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聚集色身以外的能量（精元），天精地华，尽为其用。并可对众生生命体产生信息影响力。道家之“丹”就是指用不完储存起来的“精元”，“术”就是精气神三元协和而生发的超越常人的自力功能。这一步是修道的大成，所谓...有序，精气神三元协和，如此，色身自力处于最佳状态。金刚法正是融修命于修性之中。修命，即是调和四大色身，令精气神三元协和，使五蕴（色受想行识）浊浪初步平缓下来，为进一步澄净顽固迷执奠定基本。修性，即是慑服...
宣南著 寂雯整理
|佛学论文|因明|五明|
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金丹大道的修法，即三元丹法。其修炼程序是炼虚化炁，炼炁化精（玄元始三炁合化的阳精，非淫欲之阴精），炼精化神，炼神还虚，炼虚合道，是反复运炼化纯的修炼过程。
古人根据当时科技发展的水平，形象地将炼...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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观音殿、大悲殿、真武殿、禅堂、祖师堂、法堂等，另外还有钟鼓楼、大藏经阁、文昌阁、方丈室、东西照楼、怀香楼、塔院、东轩、三元祠、张方伯祠、五通祠、僧房禅舍等建筑，整个寺院金碧辉煌，雄伟壮观，使龙华寺达到...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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有了越来越鲜明的民族特点，在发展过程中道家的理论也融入进来，出现了风水塔的建造。历史上，风水塔被当成镇煞的吉祥物，比如镇水。建于公元一六零五年，位于潮州市潮安县江东镇境内的三元塔建在鲤鱼山上，传说古时...
不详
|五明研究|
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，把孝子巷改成了安乐寺巷，文革期间又改成了反帝巷，使饱含千年佳话的巷名面目全非。
临泽自从有了安乐寺，信仰佛教的人也越来越多了。后来又相继建了土地庙、都天庙、华佗庙、孔子庙、三元宫、崇阳观、净土...
不详
|五明研究|
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梵净山卧佛“，其宽额、大眼阔鼻、四方嘴、浑圆的大腹等依稀可见。
清代喻政作《登梵净山》一诗，赞美佛山梵净山，诗云：
回溯昆仑是本根，辟支复起小昆仑。
但看上界三元近，肯信中华五岳尊。
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牟梅
|五明研究|
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，深受百姓喜爱和尊崇，成为历代广受供奉祭祀的神灵。其成佛后的尊号长达28个字：“大慈大悲大仁大慧紫金罗汉阿那尊者神功广济先师三元赞化天尊”，集佛道儒于一身，堪称神化之极。灵隐寺建有道济禅师殿，香火鼎盛...
不详
|五明研究|
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不敢草草。曰只如临济纲宗。为甚么捻聚得来底。却分疏不下。师曰。是谁之过。曰分疏得下底。为甚么捻聚不来。师曰。莫谤临济好。曰今日又要分疏。又要捻聚。师曰。又谤山僧。曰如何是一句中具三元。师曰。古人面目现在。曰如何是一元中具三要。师曰。半幅全封。曰如何是第一元。师曰。鬼争漆桶。曰如何是第二元。师曰。是甚破草鞋。曰如何是第三元。师曰。盏子扑落地。楪子成七片。曰如何是第一要。师曰。良马见鞭影而行。曰如何是...
不详
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》有“三元”的说法，认为大道“生乎妙一，分为三元”。其中第二赤混太无元，化生灵宝君，住在上清境，称禹余天。后来道教宫观供奉的三清神像，一般称作“灵宝天尊”。在道教的三清殿中，灵宝天尊常供奉在元始天尊的...地官清虚大帝，住无极世界洞空清虚之宫，总主五岳帝君与二十四治山川、九地上皇、四维八极神君；三男为下元三品五气水官洞阴大帝，住金灵长乐宫，总主九江水帝、四读神君与三河四海之神。此说将三官与“三元日”相联...
不详
|五明研究|
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籍系三元，名书上帝”，在神那里上了户口。《太上老君说五斗金章受生经》曰：“受生之时，五斗星君、九天圣众注生注禄，注长注短，注吉注凶，皆由众生自作自受。”虽然吉凶祸福寿夭等终归是自作自受，但也有神明在冥冥中监察，管理、裁决、职掌众生生死祸福的神祗，由玉皇大帝、紫微帝君、五斗、三元(天官、地官、水官)泰山府君等组成严密的机构，各有职掌，如“东斗主算，西斗记名，北斗落死，南斗上生”(《太上说中斗大魁保命...
陈兵
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